PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA.

1. Ideologi merupakan  kompleksitas pengetahuan dan nilai yang secara keseluruhan menjadi landasan bagi seseorang atau masyarakat untuk memahami jagat raya dan bumi seisinya,serta menentukan sikap dasar untuk mengolahnya. Sehingga seseorang dapat menangkap apa saja yang dilihat itu benar atau tidak benar, juga menilai sesuatu itu benar atau tidak benar.

Seseorang atau masyarakat berusaha mewujudkan ideologi dalam tindakan sehari hari,sehingga tercipta kehidupan masyarakat dengan sistem dan struktur sosial yang sesuai dengan orientasi ideologi tersebut.

Adapun fungsi ideologi adalah:

1. Struktur Kognitif: Keseluruhan pengetahuan yang merupakan landasan untuk memahami dan menafsirkan dunia dan kejadian-kejadian dalam kehidupan.
2. Orientasi Dasar: Wawasan yang memberikan makna dan menunjukkan tujuan dalam kehidupan manusia
3. Norma-norma: menjadi pedoman bagi seseorang atau masyarakat dalam melakukan tindakan.
4. Bekal bagi seseorang atau masyarakat untuk menentukan identitasnya.
5. Kekuatan yang menyemangati dan mendorong seseorang atau masyarakat untuk menjalankan kegiatan dalam rangka mencapai tujuan .
6. Pendidikan bagi seseorang atau masyarakat untuk memahami dan mempolakan tingkah laku sesuai dengan tujuan dan norma-norma dalam ideologi.

Adapun Dinamika Internal sebuah ideologi terkait dengan beberapa faktor:

A.  Kualitas nilai dasar yang dikandung. Hal ini menentukan  kekuatan sebuah ideologi.

Kekuatan sebuah ideologi terletak pada dimensi:

1. Realitas: Nilai nilai dasar yang dikandung berakar dan hidup di masyarakat
2. Idealisme: Nilai dasar dalam ideologi mengandung idealisme/cita cita.
3. Fleksibilitas ( Pengembangan ): nilai dasar dalam ideologi memungkinkan dilahirkannya pemikiran baru yang relevan dengan kenyataan baru dan tidak bertentangan dengan ideologi.

B.   Persepsi,sikap dan tingkah laku masyarakat terhadap ideologi. Hal ini dipengaruhi oleh: Golongan –golongan yang memaksakan persepsi ideologi bebas mutlak dan Ideologi yang ditanamkan secara doktriner.

C.    Sejauh mana nilai-nilai ideologi diamalkan individu/masyarakat. Hal ini dapat ditempuh dengan jalur: Ideal-Normatif ( Teori,Pendidikan formal ) dan Aktual-Empiris ( Penelitian ilmiah yang kemudian hasilnya disebarkan ke masyarakat )

D.    Kemampuan penganut untuk mengembangkan pemikiran baru yang relevan dengan ideologi dan realitas terbaru. Harus ada pihak yang secara intelektual selalu menjaga tradisi berfikir secara ideologis dan menjawab tantangan terbaru dengan pemikiran yang bersumber dari ideologi tersebut. Pada saat ini pancasila harus mampu menjawab posisi pemikirannya terhadap: Sekulerisme,Pragmatisme,Globalisasi Kapitalisme,Demokrasi Liberal,Relativisme kebenaran,dll.

2. Pancasila sebagai ideologi terbuka

Globalisasi ekonomi (kapitalis) merupakan ancaman bagi bangsa indonesia untuk mandiri,terjadinya penumpukan modal di kalangan elit sehingga menghalangi pemerataan kesejahteraan,maka dalam hal ini bangsa indonesia harus:

1. Tetap menjaga identitas nasional sehingga ikatan persatuan masyarakat tetap kuat.
2. Meningkatkan dinamika agar mampu bersaing secara pemikiran dengan bangsa lain
3. Adaptasi terhadap proses kehidupan baru
4. Inovasi untuk meningkatkan kualitas kerja dan produk

Untuk menjawab tantangan tersebut diatas,Pancasila menjadi ideologi terbuka. Bukan untuk merubah nilai –nilai dasar,tetapi meningkatkan kemampuan agar dapat memecahkan masalah baru.

Dalam menjabarkan nilai dasar pancasila,ada dimensi yang menjadi ciri khas dalam orientasi Pancasila:

1. Dimensi Teleologis: Pembangunan bertujuan mewujudkan cita proklamasi. Artinya,hidup bukan ditentukan oleh nasib,tetapi oleh usaha manusia dan rahmat Tuhan. Hidup juga bukan ditentukan oleh kekuatan produksi ( Marxisme ),karena martabat manusia lebih tinggi untuk ditentukan semata-mata oleh faktor ekonomi. Dalam mencapai kemakmuran masyarakat jangan terjebak oleh Pragmatisme,karena pragmatisme enggan berbicara asumsi dasar,tapi langsung turun pada program praktis. Pragmatisme berpandangan bahwa pemegang kekuasaan berhak menentukan asumsi/persepsi pembangunan dalam rangka menentukan nasib rakyat,hal ini jelas sepihak. Dan hanya akan menguntungkan elit tertentu dan tidak memikirkan rakyat banyak.
2. Dimensi Etis: Manusia dan martabatnya memiliki kedudukan sentral. Artinya,seluruh proses pembangunan diarahkan untuk mengangkat derajat manusia,yaitu keadilan masyarakat dalam berbagai aspeknya. Sehingga dimensi ini menuntut pembangunan yang bertanggung jawab.
3. Dimensi Integral-Integratif: Menempatkan manusia tidak hanya secara Individualis tapi juga konteks strukturnya. Manusia adalah pribadi tapi juga sebagai relasi. Sehingga manusia harus dilihat dari keseluruhan sistem: Masyarakat,dunia dan lingkungannya. Sehingga pembangunan diarahkan untuk kualitas manusia dan kualitas strukturnya.

3. Penjabaran Pancasila sebagai Ideologi terbuka perlu terciptanya struktur proses dalam bidang bidang kehidupan:

a. Dinamisasi kehidupan masyarakat: Timbulnya mekanisme sosial ketika menanggapi masalah dengan cara inovasi,kreasi dan kompetisi.

b. Demokratisasi masyarakat: Setiap warga negara harus memiliki sikap dewasa,yaitu mampu mengambil keputusan sendiri dan berani bertanggung jawab

c. Fungsionalisasi/ re fungsionalisasi lembaga pemerintah dan lembaga masyarakat,yaitu berjalannya semua fungsi lembaga lembaga tersebut. Berhentinya  salah satu lembaga akan mengganggu sistem kerja.

d. Institusionalisasi nilai nilai, sehingga seluruh mekanisme masyarakat berjalan wajar dan sehat. Artinya tidak hanya penghayatan nilai nilai,tetapi juga pelembagaan nilai nilai dalam berbagai bidang kehidupan. Sehingga terjadi hubungan saling mendukung antara aktor dengan struktur ( jaringan yang mengkondisikan ).

Pembangunan sebagai pengamalan Pancasila harus memberikan kemajuan seluruh bangsa. Artinya pembangunan ekonomi,merupakan bagian dari keseluruhan perencanaan sosial,sedangkan  perencanaan sosial diletakkan dalam konteks Strategi Kebudayaan. Sehingga pembangunan tidak menjadi ideologi tersendiri

Sumber: buku Pancasila sebagai Ideologi BP7 pusat